This article deals with a visit to the Cirio de Nazaré. Brazil - Bethlehem Tweet  

   A cidade de Belém do Pará fica alvoroçada todos os anos no início de outubro. Milhares de romeiros deixam seu dia-a-dia e vestem-se da religiosidade católica romana, realizando ações de fé, como caminhar de joelhos e/ou descalços (...) No trajeto para o Ver-o-Peso a rua está apinhada de romeiros e ambulantes. Alimentos, camisetas, fitinhas e bonés são os itens mais vendidos, mas se vê também casas de gesso, barcos, quadros e outras bugingangas, além de muita bebida alcoolica em bares improvisados na frente do Cais do porto, atestando a veracidade do que dizem, sobre a festa ser profano-religiosa...

      Pelo que vimos por vários anos seguidos os produtos mais procurados / vendidos durante o Círio de Nazaré são: 1º Cerveja CERPA. 2º Camiseta do círio. 3º Fitinhas do Círio. 4ª Lembrancinhas do Pará feitas de sementes etc. 5º Comidas típicas. 6º Boné do Círio. 7º Adereços e bijuterias com motivos religiosos 

   Quando chegamos no centro, na escadinha, a estátua de Nazaré já estava sendo retirada da basílica onde passou a noite, foi então carregada e ovacionada por milhares de pessoas. Na noite anterior, na mesma região havia ocorrido a festa da Chiquita, realizada pelos grupos homossexuais da cidade, dizem que é para "equilibrar" as coisas para que não impere somente a religiosidade. Muitos dos participantes e simpatizantes da "chiquita" são devotos de Nazaré, e pela manhã estarão na grande procissão.

   O sol ja estava bem quente e a multidão tomava toda a avenida presidente Vargas desde o cruzamento em frente da “escadinha” até o teatro da Paz, eram dezenas de milhares de pessoas ansiosas pelo "momento mágico", ver a imagem passar na sua frente.  As árvores foram transformadas em plataformas e estavam totalmente ocupadas por pessoas. Isso faz lembrar da história de Zaqueu, com a gigantesca diferença, óbvia, da presença de Jesus, que era ovacionado pelo povo de Jerusalém. Vimos muitas pessoas carregando objetos que simbolizavam bênçãos alcançadas ou pretendidas, geralmente miniaturas de casas e partes do corpo feitas em cera. Muitas crianças estavam vestidas de anjos, carregadas nas costas de seus pais.

     Por volta das sete horas iniciou-se uma longa sirene, cerca de três minutos, anunciava ao início da procissão, quando a berlinda da santa começaria a se mover. A multidão estendeu suas mãos enquanto a sirene tocava, muitos pareciam não entender nada, mas repetiam os gestos enquanto as caixas de som bradavam vivas para Maria. Já dava pra ver a berlinda ao longe, e a todo momento passavam enfermeiros carregando pessoas em macas, homens e mulheres que passavam mal com o calor escaldante.

Fui até o centro da cidade de motocicleta para tentar chegar o mais próximo possível, mesmo assim tive que estacionar na Doca, que fica a cerca de um quilômetro de onde a procissão passa. Soube que os promesseiros que se propõem a segurar a corda chegam ao Ver-o-peso por volta das cinco da manhã. Cheguei lá por volta de sete e a corda já estava totalmente “ocupada”. Na época do Círio de NAzaré em Belém as pessoas tem o costume de desejar e declarar "BOM CÌRIO", como se a festa fosse um tipo de natal. Na verdade a cúria metropolitana de Belém repete exaustivamente que o Círio é o natal paraense. Correndo o grave risco, [obvio, de deixar o nascimento de Cristo, o verdadeiro natal, em uma posição secundária nas festividades cristãs do Estado do Pará.

     Da experiência fica uma profunda comoção pela fé, ainda que o grande número de pessoas participando de tal movimento não signifique que o mesmo seja aprovado por Deus.

     O ser humano tem implantado dentro de si a fé e o respeito pelo divino, as autoridades cristãs tem que tomar cuidado para que essa fé não seja direcionada de forma errônea. Não ouvi o nome JESUS CRISTO ser adorado nenhuma vez durante todo o período que estive no centro de Belém durante as comemorações do Círio de NAzaré.

Atos 17.29 Sendo nós, pois, geração de Deus, não havemos de cuidar que a divindade seja semelhante ao ouro, ou à prata, ou à pedra esculpida por artifício e imaginação dos homens.

   Ouvi um sacerdote católico comentando, na radio oficial, que as escrituras não ensinam atitudes de idolatria ou sacrifício pessoal, mas que esse "algo mais" vem da vontade de conquistar um sonho. Alguns católicos dizem que a tradição endossa a veneração aa MAria, porém, preferimos ficar com a declaração de Paulo de que nada pode ser acrescentado a esse evangelho sob pena de ser maldição ("outro evangelho" Gálatas 1:6-7, anátema). Mas fica ainda a pergunta: E o sacrifício de Jesus, onde fica nessa história? Já que não é sequer mencionado e o nosso SENHOR aparece de maneira secundária, representado nos braços de uma pequenina estátua.

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